做為最開(kāi)始的小區(qū)集聚，大榕樹(shù)基本上是每一個(gè)北方人的小巷記憶力，守候了小朋友們一同飛奔打鬧的童年時(shí)光，也印證了一代又一代人的成才與成長(zhǎng)。大城市的變化，物質(zhì)條件的豐富多彩，數(shù)字化展廳促使歸屬于我們這幫人的榕樹(shù)下追憶已經(jīng)慢慢消散，但縱使時(shí)間悠久，大榕樹(shù)與兒時(shí)在大家心里相互留有的這一份情懷卻不容易消退。

廣東潮汕民俗，自古以來(lái)便有將“前榕后竹”的合理布局方法做為修建村子、庭院的規(guī)范，數(shù)字化展廳在村前種植枝干繁榮昌盛的大榕樹(shù)，有著“前有造就”的幸福喻意。大家的新項(xiàng)目——時(shí)代中國(guó)?天韻雅苑落地式汕頭市這座大榕樹(shù)之地，深植于這片農(nóng)田上大家針對(duì)大榕樹(shù)的深厚感情，大家的設(shè)計(jì)意圖根據(jù)“大榕樹(shù)”創(chuàng)建室內(nèi)空間與在地文化藝術(shù)特點(diǎn)的關(guān)系。

而數(shù)字化展廳工程建筑本身早期的市場(chǎng)銷(xiāo)售作用、與中后期幼稚園的室內(nèi)空間特性，也與榕樹(shù)下當(dāng)然產(chǎn)生的集聚、玩耍的社交媒體特性相切合，“榕樹(shù)下的兒時(shí)”的室內(nèi)空間主題風(fēng)格從而創(chuàng)建。